目前分類:屏北台24線新聞報導 (196)

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【聯合報】跟著VuVu遊學 德文部落好好玩

2015-07-24 07:06:21 聯合報 記者蕭雅娟/三地門報導

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德文部落VuVu指導旅人怎麼挑選好、壞紅藜。 圖/屏科大森林系社區林業研究室提供

屏東縣政府規畫暑假深度旅遊路線,13名年輕人在三地門鄉德文部落7天6夜的旅行中,跟著多位VuVu學習部落農事,還參加婚禮籌備過程,過程好玩有趣,收穫滿滿。

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【自由時報】紫蝶北返每分鐘200蝶影翩翩越過國道3

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雲林縣林內鄉紫斑蝶北返數量每分鐘達200隻,蝶影翩翩越過國道三號,讓民眾驚嘆不已。(記者林國賢攝)

2015-03-29 16:06
〔記者林國賢/雲林報導〕天氣放晴,雲林縣林內鄉今天紫斑蝶北返數量達每分鐘200隻左右,蝶影翩翩越過國道三號,數以千計民眾驚嘆不已;台灣紫斑蝶生態保育協會估計北返紫蝶已逾7萬隻,數量較去年多,但仍不到往年一半。

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【聯合報】排灣族野炊妙招 美特戰高手喊讚

 

2015-03-28 19:27:09 聯合報 記者張進安╱即時報導
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兩天一夜的山林野炊生活,Janet與喬埃兩人發揮求生技能,動手設陷阱捕捉獵物當晚餐。圖/TLC提供

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【新唐人】迎年後結婚潮 三地門舉辦原民婚禮

【新唐人亞太台2015年3月3日訊】迎接年後結婚潮,茂林國家風景區管理處,今年將在三地門鄉擴大舉行原民婚禮,過去10年,他們已經促成上百對新人以原住民傳統婚禮完成終身大事。

坐上花轎,嬌羞的新娘用手帕掩面,熱鬧出嫁,族人們以原住民歌舞,歡慶這大喜的日子。

2015南島族群婚禮新人 施佳燕:「本身自己是原住民那我嫁給漢人,那我想說剛好有這個機會那我們就體驗一下我們傳統原住民的婚禮。」

2015南島族群婚禮新人 莊爵瑋:「很新鮮也很滿足,(體驗)從不同的族群融合在一起。」

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【聯合報】南島婚禮大武山作新人見證

2015-02-26 03:27:39 聯合報 記者翁禎霞/屏東報導

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南島婚禮今年在三地門鄉舉行,排灣族將熱鬧迎賓。 記者翁禎霞/攝影

分享由茂林國家風景區管理處推行的南島族群婚禮今年邁入第10年,這些年已促成上百對新人以原住民傳統婚禮完成終身大事。今年男主角之一莊爵瑋在八八風災後到山區當志工而與排灣女友結緣,要在大武山下締結幸福誓約。

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【聯合報】看孩子鏡頭下的部落

2015-02-19 09:00:03 記者蕭雅娟/屏東縣報導

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德文部落學童即日起在德文咖啡廣場辦攝影展。 記者蕭雅娟/攝影

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【自由時報】〈南部〉養土雞拚重建 屏東大武部落新商機

2015-02-02 〔記者邱芷柔/屏東報導〕

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小雞在共同雞舍照顧後,由各農戶分配放養。(記者邱芷柔攝)

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【自由時報】(南部)德文學童巧手 底片變文創禮

2015-01-28 〔記者邱芷柔/屏東報導〕

三地門鄉德文部落學童透過巧手,將自己拍攝的部落風景裝進底片中,打造出充滿部落風的鑰匙圈,成為熱門伴手禮,學童們昨天再度發起募集二手底片活動,希望把大家不要的二手底片,變成行銷部落的文創品。 

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德文部落學童透過巧手,將自己拍攝的部落風景裝進底片中,打造出充滿部落風的鑰匙圈。(記者邱芷柔攝)

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(中央通訊社)種思念的芽,結歸屬的果

鄉間小路 投稿

發稿時間:2015/01/19 15:31 最新更新:2015/01/19 16:02

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阿禮部落的入口意象,亭亭玉立的百合座落上方,除代表著「長治百合」外,也象徵著排灣與魯凱族的生生不息與神聖。紅藜田搖曳生姿的畫面,讓原民們在平地中找回在山上的愜意。

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阿禮族人新年回家 摸家鄉泥土

【聯合報記者蕭雅娟/霧台報導】2015.01.03 04:05 am

屏東縣霧台鄉阿禮部落魯凱族人,88風災後移居長治百合部落園區,今年元旦族人跟著大頭目包基成回到山上舊部落,摸一摸家鄉泥土,除一除家園雜草,進行升旗典禮與部落巡禮。

迎接2015年,魯凱族阿禮部落族人在元旦當天回到海拔約1200公尺山中的「阿禮村」,近百人在山上舉辦升旗典禮。

包基成說,除了升旗典禮,他們更要摸一摸泥土,感受土地力量,清除雜草,整理家園,帶領孩子尋根,找回具有象徵意義的紀念品。

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(自由時報)〈南部〉遊客留垃圾 部落童︰大人沒公德心

2014-12-30 〔記者邱芷柔/屏東報導〕

「每次假期過後,獵人學校就會變成這樣!」三地門鄉德文部落,因咖啡產業蓬勃發展,吸引大批觀光客湧進部落,但遊客走後留下滿地垃圾,讓部落居民直搖頭,連當地國小學童也看不下去,一邊撿垃圾不忘向導遊宣導,學童昨天自製海報,呼籲遊客發揮公德心。

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德文部落國小學童昨天自己繪製海報,呼籲遊客發揮公德心。(記者邱芷柔攝)

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(民視新聞) 霧台原民部落重建 拍紀錄片傳承文化

在八八風災中,屏東霧台鄉原民部落受創嚴重,不得不進行大規模遷村,經過5年多重建期,住在永久屋的原住民,在紅十字會水芙蓉計畫協助下,將母語和小米文化,順利傳承下去,還拍成紀錄片,要跟大家分享。

在台24線盡頭,屏東霧台鄉阿禮部落,只剩這一對魯凱族夫妻,包泰德和古秀慧,執意守著舊家園,協助政府執行山林監測計畫,其他族人在八八風災後,已經轉往平地的新家。

過去5年,政府和民間,投入161億,興建3600戶永久屋,提供給各遷村部落重新開始,只是離開高山,離開了雲霧裊繞的山林,阿禮部落族人憂心,族內文化會出現斷層。

另一頭,大武部落耆老,親力耕種4年,致力將21種珍貴小米品種,通通從山上帶到平地,希望提供族人,另一種生計依靠。

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(上下游新聞市集) 漂流木十字架教堂 讓達來部落人心不再漂流

文/ 上下游記者汪文豪 on 2014 年 08 月 25 日

省道台24線,一條從屏東平原出發的道路,沿著隘寮北溪向東北深入中央山脈。這條道路聯接了平原所處的屏東市、長治、鹽埔與內埔等鄉鎮,也溝通了三地門與霧台等原住民鄉。其中,三地門鄉與霧台鄉裡眾多的排灣族與魯凱族部落,像是珍珠般地被台24線串起,成為南台灣山林裡耀眼的珍珠項鍊。

在這串珍珠當中,三地門鄉達來村可說是生態與人文的寶地。抬頭仰望藍天,時常可見黑鳶展開翅膀,乘著河谷裡上升的氣流盤旋。優雅的飛行姿態,儼然是風中王者,也是賞鳥者的最愛,也讓達來部落有著台灣黑鳶故鄉的美稱。

從達來部落跨過隘寮北溪對岸河階台地的舊達來部落,則保留了完整的排灣先民遺址與青山為伍,也是達來部落居民的開心農場。這裡有將近百年歷史的石板屋,還有五、六十年歷史的石板路、教堂、國小教室與警察分駐所等建築,老屋、老樹背後都有說不完的故事,發人思古之幽情。

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(中央社) 屏北原鄉5部落 推生態旅遊

2014-08-22 12:33:20(中央社記者郭芷瑄屏東縣22日電)

屏東北部瑪家、霧台與三地門原鄉富含自然景觀、歷史人文和文化地景,屏東縣政府推動3鄉5部落的生態旅遊。

5部落包含瑪家鄉禮納里部落、三地門鄉德文及達來部落、霧台鄉大武及阿禮部落。

莫拉克颱風時,這些部落全部重創,部分居民遷居永久屋,瑪家鄉瑪家村全部遷村到禮納里部落,災後屏東縣政府與各鄉公所合作,推動原鄉結合永久屋部落的生態旅遊。

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(上下游)Labuwan毅力走出莫拉克陰霾 霧台大武部落再現生機

 2014 0802日     上下游實習記者蕭汎如 

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本文摘要:彭玉花表示,回家之路雖然不易,但是更不簡單的是,「因為接觸過了便利的生活樣貌,對於自己的部落的想像,開始有了更深一層的體悟」。大武部落想要靠自己的力量,讓部落成為族人們心中嶄新的大武部落(圖:大武部落希望以小米產業找回部落信心,也讓年輕人回流。圖片提供 / 大武部落)

過了屏東縣霧台鄉公所不久,在台24(俗稱霧台公路)38.9K叉路取左向下坡,是前往大武部落的方向(7.5公里)。大武部落位在屏東縣隘寮北溪河谷,位置隱密獨特,與世隔絕,宛若桃花源秘境。然而,五年前的莫拉克風災,讓通往大武部落的道路更加顛簸崎嶇、困難重重。

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(Peopo公民新聞)霧臺鄉聯絡道通車祈福 回家的路不再遙遠

2014.07.31 8:48PM

      屏東縣霧臺鄉霧臺至大武及谷川至佳暮2條部落聯絡道路於5月份完工通車,並於5、6月梅雨及7月麥德姆颱風期間發揮功效,確保大武及佳暮部落對外交通無虞。霧台鄉公所於今(31)日依魯凱族傳統習俗舉辦祈福感恩儀式,感謝各界協助並祈求行車平安,作物豐收。立法委員簡東明、行政院重建會洪世益副處長、原民會章正文副處長,屏東縣政府藍信男科長,霧台鄉顏金城鄉長等貴賓出席參加,與部落族人一同分享喜悅。

      洪世益副處長代表行政院重建會陳振川執行長前來祝賀,他表示,莫拉克災後霧臺鄉部分族人選擇遷居至永久屋,而大武部落族人基於對土地的情感,堅持留在部落生活。為提供部落居民安全返家道路,政府運用莫拉克特別預算5.25億元修復霧臺至大武、谷川至佳暮及神山至佳暮3條部落聯絡道路,其中並包含4座重要橋梁。但這幾件工程因為地處偏遠且地質環境複雜,興建過程遭遇許多困難,最後在大家共同努力下,終於一一克服了,感謝工程團隊的辛勞及大武族人體諒及耐心等待。

      顏金城鄉長致詞時,特別感謝行政院重建會及原民會在莫拉克颱風災後對於霧臺鄉的協助,建立了深厚的友誼;大武村長彭玉花深深一鞠躬,感謝各界自風災過後的陪伴及族人的堅持,他說,有安全的返鄉道路,族人就可回到自己的土地耕種,共同傳承、學習部落的文化與技藝。族人們也把這座橋當成部落的生命之橋,在橋上彩繪琉璃珠、百合花、台灣黑熊等等屬於自己的圖騰與符號。

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(中央社)聯外道復建完工 霧台感恩祈福

2014年07月31日

【中央網路報】鍾秀忠/整理

屏東縣霧台鄉霧台村至大武村、谷川部落至佳暮村兩條部落聯絡道路完工後,梅雨及颱風發揮功效,霧台鄉公所今天舉辦感恩祈福儀式。

根據中央社31日報導指出,兩條道路5月完工通車,5、6月梅雨及7月麥德姆颱風發揮功效,確保大武及佳暮部落對外交通無虞,霧台鄉公所今天依魯凱族傳統習俗舉辦祈福感恩儀式。

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(中央社)回家的路不再遙遠 霧臺鄉聯絡道通車祈福

2014年07月31日

(中央社訊息服務20140731 15:15:46)屏東縣霧臺鄉霧臺至大武及谷川至佳暮2條部落聯絡道路於5月份完工通車,並於56月梅雨及7月麥德姆颱風期間發揮功效,確保大武及佳暮部落對外交通無虞。霧台鄉公所於今(31)日依魯凱族傳統習俗舉辦祈福感恩儀式,感謝各界協助並祈求行車平安,作物豐收。立法委員簡東明、行政院重建會洪世益副處長、原民會章正文副處長,屏東縣政府藍信男科長,霧台鄉顏金城鄉長等貴賓出席參加,與部落族人一同分享喜悅。

洪世益副處長代表行政院重建會陳振川執行長前來祝賀,他表示,莫拉克災後霧臺鄉部分族人選擇遷居至永久屋,而大武部落族人基於對土地的情感,堅持留在部落生活。為提供部落居民安全返家道路,政府運用莫拉克特別預算5.25億元修復霧臺至大武、谷川至佳暮及神山至佳暮3條部落聯絡道路,其中並包含4座重要橋梁。但這幾件工程因為地處偏遠且地質環境複雜,興建過程遭遇許多困難,最後在大家共同努力下,終於一一克服了,感謝工程團隊的辛勞及大武族人體諒及耐心等待。

顏金城鄉長致詞時,特別感謝行政院重建會及原民會在莫拉克颱風災後對於霧臺鄉的協助,建立了深厚的友誼;大武村長彭玉花深深一鞠躬,感謝各界自風災過後的陪伴及族人的堅持,他說,有安全的返鄉道路,族人就可回到自己的土地耕種,共同傳承、學習部落的文化與技藝。族人們也把這座橋當成部落的生命之橋,在橋上彩繪琉璃珠、百合花、台灣黑熊等等屬於自己的圖騰與符號。

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(上下游新聞) 雲端上的才子佳人 延續魯凱阿禮原鄉的根

文/ 上下游實習記者侯奕丞 on 2014 年 07 月 27 日

 

包泰德,魯凱阿禮部落頭目家族的後裔;古秀慧,來自新竹客家姑娘。兩人緣起雲端上的部落,情定屏東縣霧台鄉深處的山林。他們為愛隱居山林近三十載,即使遭遇莫拉克風災重創部落聯外道路,使族人必須遷往平地的長治百合園區居住,這對才子佳人堅持對山林的鍾情熱愛,留在台24線的最深處,守著家,也守護山林。
莫拉克風災發生快要屆滿五年了,因為包泰德、古秀慧夫婦的堅持,讓移居平地的阿禮部落,在原鄉的根,仍得以持續蔓延與茁壯。

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(原民台)阿魯灣古道連結2部落遷居後首尋根

【喀什屏東霧台】具有三百多年歷史的阿禮部落,位在台24線的最末端,高居海拔1200多公尺,因長年雲霧遼繞,有雲端部落美名,是西魯凱族中最高、最遠、從未遷徙過的古老部落!而具有6百年的歷史Kochapogan,是西魯凱族人發源地,也是好茶部落的舊址。傳說在雲豹的引路下來到舊好茶定居,因此舊好茶有「雲豹的故鄉」之稱,也是唯一被列為國家二級古蹟的原住民聚落,這一天,阿禮跟舊好茶兩部落族人,準備回到他們思念的舊部落。

整理裝備、備妥糧食,享用完早餐後,40多位魯凱族人出發前往舊好茶,這是遷居山下的阿禮部落與好茶部落首次聯合舉辦尋根之旅,2個部落共同整修阿魯灣步道。過去這條阿魯灣古道,就像臍帶般連結著阿禮、舊好茶這兩個古老的魯凱部落,沿著古道周邊是過去打獵的獵徑與農耕的土地,也聯繫著兩個部落的婚姻,這條古道造就無數美麗的動人故事,記錄著兩個部落的歷史(原民會魯凱族群委員 Kwale 魯凱族: 我們如果跟一對新婚夫婦同行時,我們會故意脫隊,讓他們在這裡獨處,這裡留下了許多美麗的愛情故事,由這裡往井部山頂後往下有一個祈雨祭場,是好茶和阿禮發生乾旱時都會到那裡辦理祈雨,所以我們有共同的神聖空間)(阿禮部落Talialalia Lavuras 魯凱族: 從阿禮走到鞍部是過去部落的禁忌之地,其實以科學的角度來說,因為位於部落上方,不能有開發的行為,會危害到部落的安全,後來因為耕地越來越少,再經過耆老占卜後,這片土地才開始從事耕作)從海拔1200公尺的阿禮出發,經過海拔1800公尺的井步山鞍部,到達鞍部族人進行傳統祭拜,希望入山後能獲得祖靈庇佑,接著再下切到海拔900公尺的舊好茶,古道沿途風景優美,由於鮮少人煙進入,因此保留豐富的自然生態。

此行不僅進行古道歷史的踏查,山林巡守隊員也隨行記錄動植物種,成為未來規劃部落推動深度生態旅遊的動植物資料庫(阿禮部落Talialalia Lavuras 魯凱族:運用生態工法來修復古道,連結舊好茶與阿禮的歷史文化,也連結了圍繞在井部山周邊的魯凱文化,讓魯凱文化生生不息)(原民會魯凱族群委員 Kwale 魯凱族: 自古好茶與阿禮就是同根同源,這條唯一的通道連結了2個部落的歷史與文化)(霧台鄉公所觀光課長李美惠魯凱族:我們希望這條古道有修復的可能,讓它的歷史文化再度被看見,也研究是否可以開發作為生態旅遊的路線)阿魯灣古道連繫著同根同源的舊好茶與阿禮兩部落,沿路刻劃著魯凱族祖先絡繹不絕往來的行走痕跡,如今漸漸被人遺忘消失在這個世代,這一次的尋根踏查,他們喚醒部落族人對古道的歷史記憶,透過古道修復重現在世人面前。

 

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