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大武部落,位在霧台鄉隘寮北溪旁的一個部落,由東川及小山兩個聚落所組成。從神山部落一路往上到阿禮部落,沿著台24線都可以俯瞰這臥伏在溪邊的美麗部落。過去發展觀光的基礎,村內具備民宿、小吃、手工藝品等旅遊服務體系,然而在莫拉克風災後聯外道路節節受損,每逢大雨部落變成了一座孤島,重建工作不停遭連中斷。而部落少數受災戶之一的頭目家屋遭到土石流掩埋,對非常重視魯凱文化的大武族人產生莫大打擊。

即便當時許多山區受災部落搬遷到山下的永久屋,大武部落仍盼著回鄉發展。後來因善心人士捐款,在山下匆匆興建一區避難屋讓族人能安全度過汛期。3年過去,避難屋因為法規問題遭到拆遷,族人更奮而堅定地回家尋找產業出路。

當研究團隊第一次踏上大武時,族人說了:「我們等了你們好久」,這句話出自於村長彭玉花女士。三年來,來回奔波於河床便道上,為族人爭取政府重建計畫、培養年輕人做文化傳承,不遺餘力,也終於讓族人回到自己的土地。

大武部落最自豪、最珍貴的資產是他們的族「人」及其腦海裡的生活文化與智慧,族人如數家珍的告訴我們過去的故事,如兄弟或兩家人的義結金蘭,哀婆文化、獵人英雄報戰功、淒美的巴冷公主,並展示手工精美的工藝品,如禮刀、月桃編織、手工小米酒等…。

莫拉克風災的洗練,族人面容上多了一分對土地劇變的擔憂,卻也更顯堅定地認同自身文化的可貴。踩著河床路回家,立足點就從堅持傳統開始,堅持讓人看到最傳統的文化,吃到最傳統農法耕種出來的食材,笑著與魯凱族耆老感受人性單純的美好。

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社頂部落是社區林業研究室大家長陳美惠老師來到屏科大森林系後第一個輔導與陪伴的社區,經歷多年,社頂部落的成長與蛻變,對本研究室團隊而言,也堪稱經典的案例。

早在民國70年代,墾丁社頂公園及森林遊樂區是眾所皆知的大眾旅遊點,遊客絡繹不絕,社頂居民的生計來自於擺攤賣紀念品、餐飲。但從墾丁大街崛起,旅遊熱點轉移,攤販生意一落千丈,也因國家公園的劃設,居民活動及資源使用方式頗受限制,時常與墾管處產生嚴重衝突。

過去沒有發展社區生態旅遊案例,社頂的起步相當艱辛與緩慢,大部分人抱持懷疑及觀望態度,輔導團隊耐心的與社區成員溝通、上課、培訓、實地演練、幫忙東湊一團、西湊一組人馬,來到社頂讓解說員累積解說經驗。

為區別生態旅遊與一般大眾旅遊,社區解說員們利用行動來證明,一開始輔導團隊鼓勵社區進行生態資源的監測巡守,解說員們久而久之習慣成自然,竟也幾乎天天到解說路線上,仔細觀察記錄動物的出沒、植物的花開花謝,偶爾還發現盜採盜獵並通報墾管處,不僅如此,還擬定並嚴格管控遊客承載量,避免環境劣化。從這些觀察經驗,解說員的解說內容愈趨生動活潑,在保育觀念的傳達能夠寓教於樂。

漸漸地,生態旅遊活絡了社區,透過社區營造方式,與墾管處從以前的衝突演變成夥伴關係,促成保育、生計、社會、環境的相互加成。曾經有位解說員告訴團隊,以前社頂人因為自卑都不敢告訴別人自己來自社頂,因生態旅遊帶動社區,他倍感榮耀,大聲告訴別人:他來自社頂。

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-----小城故事多,充滿喜和樂,
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人生境界真善美,這裡已包括;
談的談,說的說,小城故事真不錯,

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