【我們的島】回鄉之後
2011/05/10
郭志榮 王振宇 葉鎮中 / 採訪報導
回鄉路遠、重建更難，一群不同部落的居民，在回鄉之後，選擇友善環境的重建方式。他們希望發展出新的山居型態，讓部落成為美好的自然空間…
高雄市勤和部落，以音樂會的形式，慶祝避難屋落成，能夠留在故鄉的居民，心裡都相當高興。
勤和部落在八八風災後，一個部落居民，分住三個地方，一群人離鄉住進永久屋，一群人選擇搬到山下，想要留在家鄉的人，經過一番努力，終於建造避難屋，留在原鄉生活。
二年來，堅持回鄉的前村長曾正勝，因為遷居問題，部落嚴重分裂，心理承受許多壓力。在避難屋落成典禮上，族人相贈摩西畫像，感謝他帶領居民回家。
一如所願的留在家鄉，但是困境才剛開始。勤和部落以生產梅子、李子、芒果、愛玉子等農作為主，四月開始是梅子採收季，採收工人在坡地上，鋪設大面積網具，進行人力打梅的採收工作。
災後的部落經濟，一樣回到搶種拚價的惡性競爭，但是道路時常毀壞，讓部落經濟無法復原，留在部落居民，開始思考不一樣的農作方式。
製作梅醬，能在道路中斷時，以醃漬方法延長農作產品的壽命，更重要也是希望透過有機農作、自然加工，讓部落照顧土地，種出美好的食物。
曾村長回到家園，他的太太特別高興，說自己的老家，至少有一些熟悉，更重要在山上生活，不像在山下，一出門就是花錢。
從農業出發，勤和部落朝向有機部落前進，希望在災後找尋人與山的和諧新關係。
屏東縣三地門鄉達來部落，災後兩年不斷進行修繕工程，恢復八八風災造成的創傷。來自外地的志工朋友，帶著部落孩童，以繪畫美化部落。
位於台24線旁的達來部落，風災前相當熱鬧，居民經營小生意，生活相當安適，但是一場災難，打破原有生活，回鄉的居民必須重尋生活方式。
部落裡許多居民，在專案輔導下，開始學習部落生態，因為這項生態學習，將是開創部落生態旅遊的根基。在戶外的解說練習上，部落居民學習如何解說，但是對於善長聊天交朋友的原住民，表情嚴肅的解說，相當不自在。
達來部落發展生態旅遊，最大的籌碼就是達來舊部落，擁有台灣數一數二的石板屋遺址，走進舊部落如同一座石頭城。舊部落發展生態旅遊，重點不是觀看建築，而是體驗生活，部落居民希望以舊部落為基地，發展出優質的生活體驗。
在試驗性的部落體驗課程中，居民以自然原始的方法，讓訪客接近部落，真實聆聽部落的心聲。
重回達來舊部落，在荒廢的部落遺址上，發現部落祖先順應自然的挑選居住位置，到現今舊部落無災；反而為了公路開通，搬遷到對岸的新部落，現今卻是災害連連。
達來部落在舊部落裡尋找未來，不只是經濟發展，也有重新居住的思考，推動台24線部落重建的陳美惠老師，強調達來舊部落，很有自己的特色。
包泰德夫婦幾十年住在山上，愛著山上的一切，一場風災讓他們離鄉，如今上山，成為非法歸鄉，他們嚥不下土地被奪走的事實，二年來進行政訴訟，向政府要個公道。
要求土地重劃安全區的官司，持續進行著，包泰德夫婦與三戶居民先行回山，接受委託進行生態監測，並且為生態旅遊做準備。部落居民合力修復一條古道，作為生態旅遊的起點。
位於台24線道路終點的阿禮部落，地理偏遠卻生態豐富，部落居民古秀慧希望道路暢通就好，不要過度開發，讓阿禮部落成為一個人類與生物共存的自然空間。
一家人重回山上，一掃生活在山下的苦悶，古秀慧說回到山上，人生才忙的有意義。
八八風災之後，許多部落居民選擇回鄉，重建家園，但是一場災難，讓回鄉的居民開始思考，如何找回部落原始友善環境、親近自然的態度，讓失而復得的故鄉，永遠的安全美好。
郭志榮 王振宇 葉鎮中 / 採訪報導
回鄉路遠、重建更難，一群不同部落的居民，在回鄉之後，選擇友善環境的重建方式。他們希望發展出新的山居型態，讓部落成為美好的自然空間…
高雄市勤和部落，以音樂會的形式，慶祝避難屋落成，能夠留在故鄉的居民，心裡都相當高興。
勤和部落在八八風災後，一個部落居民，分住三個地方，一群人離鄉住進永久屋，一群人選擇搬到山下，想要留在家鄉的人，經過一番努力，終於建造避難屋，留在原鄉生活。
二年來，堅持回鄉的前村長曾正勝，因為遷居問題，部落嚴重分裂，心理承受許多壓力。在避難屋落成典禮上，族人相贈摩西畫像，感謝他帶領居民回家。
一如所願的留在家鄉，但是困境才剛開始。勤和部落以生產梅子、李子、芒果、愛玉子等農作為主，四月開始是梅子採收季，採收工人在坡地上，鋪設大面積網具，進行人力打梅的採收工作。
災後的部落經濟，一樣回到搶種拚價的惡性競爭，但是道路時常毀壞，讓部落經濟無法復原，留在部落居民，開始思考不一樣的農作方式。
製作梅醬，能在道路中斷時，以醃漬方法延長農作產品的壽命，更重要也是希望透過有機農作、自然加工，讓部落照顧土地，種出美好的食物。
曾村長回到家園，他的太太特別高興，說自己的老家，至少有一些熟悉，更重要在山上生活，不像在山下，一出門就是花錢。
從農業出發，勤和部落朝向有機部落前進，希望在災後找尋人與山的和諧新關係。
屏東縣三地門鄉達來部落，災後兩年不斷進行修繕工程，恢復八八風災造成的創傷。來自外地的志工朋友，帶著部落孩童，以繪畫美化部落。
位於台24線旁的達來部落，風災前相當熱鬧，居民經營小生意，生活相當安適，但是一場災難，打破原有生活，回鄉的居民必須重尋生活方式。
部落裡許多居民，在專案輔導下，開始學習部落生態，因為這項生態學習，將是開創部落生態旅遊的根基。在戶外的解說練習上，部落居民學習如何解說，但是對於善長聊天交朋友的原住民，表情嚴肅的解說，相當不自在。
達來部落發展生態旅遊，最大的籌碼就是達來舊部落，擁有台灣數一數二的石板屋遺址，走進舊部落如同一座石頭城。舊部落發展生態旅遊，重點不是觀看建築，而是體驗生活，部落居民希望以舊部落為基地，發展出優質的生活體驗。
在試驗性的部落體驗課程中，居民以自然原始的方法，讓訪客接近部落，真實聆聽部落的心聲。
重回達來舊部落，在荒廢的部落遺址上，發現部落祖先順應自然的挑選居住位置，到現今舊部落無災；反而為了公路開通，搬遷到對岸的新部落，現今卻是災害連連。
達來部落在舊部落裡尋找未來，不只是經濟發展，也有重新居住的思考，推動台24線部落重建的陳美惠老師，強調達來舊部落，很有自己的特色。
包泰德夫婦幾十年住在山上，愛著山上的一切，一場風災讓他們離鄉，如今上山，成為非法歸鄉，他們嚥不下土地被奪走的事實，二年來進行政訴訟，向政府要個公道。
要求土地重劃安全區的官司，持續進行著，包泰德夫婦與三戶居民先行回山，接受委託進行生態監測，並且為生態旅遊做準備。部落居民合力修復一條古道，作為生態旅遊的起點。
位於台24線道路終點的阿禮部落，地理偏遠卻生態豐富，部落居民古秀慧希望道路暢通就好，不要過度開發，讓阿禮部落成為一個人類與生物共存的自然空間。
一家人重回山上，一掃生活在山下的苦悶，古秀慧說回到山上，人生才忙的有意義。
八八風災之後，許多部落居民選擇回鄉，重建家園，但是一場災難，讓回鄉的居民開始思考，如何找回部落原始友善環境、親近自然的態度，讓失而復得的故鄉，永遠的安全美好。
【回鄉之後】
回鄉路遠、重建更難，一群不同部落的居民，在回鄉之後，選擇友善環境的重建方式。他們希望發展出新的山居型態，讓部落成為美好的自然空間…
我們的島節目
首播：2011-05-09(一) 22:00
重播：2011-05-14(六) 11:00
高雄市梅山區勤和部落，以音樂會的形式，慶祝避難屋落成，能夠留在故鄉的居民，心裡都相當高興。
勤和部落在八八風災後，一個部落居民，分住三個地方，一群人離鄉住進永久屋，一群人選擇搬到山下，想要留在家鄉的人，經過一番努力，終於建造避難屋，留在原鄉生活。
二年來，堅持回鄉的前村長曾正勝，因為遷居問題，部落嚴重分裂，心理承受許多壓力。在避難屋落成典禮上，族人相贈摩西畫像，感謝他帶領居民回家。
一如所願的留在家鄉，但是困境才剛開始。勤和部落以生產梅子、李子、芒果、愛玉子等農作為主，四月開始是梅子採收季，採收工人在坡地上，鋪設大面積網具，進行人力打梅的採收工作。
災後的部落經濟，一樣回到搶種拼價的惡性競爭，但是道路時常毀壞，讓部落經濟無法復原，留在部落居民，開始思考不一樣的農作方式。
製作梅醬，能在道路中斷時，以醃漬方法延長農作產品的壽命，更重要也是希望透過有機農作、自然加工，讓部落照顧土地，種出美好的食物。
曾村長回到家園，他的太太特別高興，說自己的老家，至少有一些熟悉，更重要在山上生活，不像在山下，一出門就是花錢。
從農業出發，勤和部落朝向有機部落前進，希望在災後找尋人與山的和諧新關係。
屏東縣三地鄉達來部落，災後兩年不斷進行修繕工程，恢復八八風災造成的創傷。來自外地的志工朋友，帶著部落孩童，以繪畫美化部落。
位於台24線旁的達來部落，風災前相當熱鬧，居民經營小生意，生活相當安適，但是一場災難，打破原有生活，回鄉的居民必須重尋生活方式。
部落裡許多居民，在專案輔導下，開始學習部落生態，因為這項生態學習，將是開創部落生態旅遊的根基。在戶外的解說練習上，部落居民學習如何解說，但是對於善長聊天交朋友的原住民，表情嚴肅的解說，相當不自在。
達來部落發展生態旅遊，最大的籌碼就是達來舊部落，擁有台灣數一數二的石板屋遺址，走進舊部落如同一座石頭城。舊部落發展生態旅遊，重點不是觀看建築，而是體驗生活，部落居民希望以舊部落為基地，發展出優質的生活體驗。
在試驗性的部落體驗課程中，居民以自然原始的方法，讓訪客接近部落，真實伶聽部落的心聲。
重回達來舊部落，在荒廢的部落遺址上，發現部落祖先順應自然的挑選居住位置，到現今舊部落無災；反而為了公路開通，搬遷到對岸的新部落，現今卻是災害連連。
達來部落在舊部落裡尋找未來，不只是經濟發展，也有重新居住的思考，推動台24線部落重建的陳美惠老師，強調達來舊部落，很有自己的特色。
包泰德夫婦幾十年住在山上，愛著山上的一切，一場風災讓他們離鄉，如今上山，成為非法歸鄉，他們嚥不下土地被奪走的事實，二年來進行政訴訟，向政府要個公道。
要求土地重劃安全區的官司，持續進行著，包泰德夫婦與三戶居民先行回山，接受委託進行生態監測，並且為生態旅遊做準備。部落居民合力修復一條古道，作為生態旅遊的起點。
位於台24線道路終點的阿禮部落，地理偏遠卻生態豐富，部落居民古秀慧希望道路暢通就好，不要過度開發，讓阿禮部落成為一個人類與生物共存的自然空間。
一家人重回山上，一掃生活在山下的苦悶，古秀慧說回到山上，人生才忙的有意義。
八八風災之後，許多部落居民選擇回鄉，重建家園，但是一場災難，讓回鄉的居民開始思考，如何找回部落原始友善環境、親近自然的態度，讓失而復得的故鄉，永遠的安全美好。
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