【聯合報╱文／段慧琳】2013.07.30 02:59 am
族人們在涼亭裡掛串芭蕉，或擺些水果，歡迎光臨，任君取用……
我常跟朋友開玩笑說，要造訪原住民部落，一定要做好兩個準備。首先要練酒量，因為原住民會說：「酒是不好的東西，我們要消滅壞東西，那就要把它喝掉！」再來就是要練腳程，因為原住民的目的地，永遠都是「走個二十分鐘就到了啦！」——即便是要過兩個山頭，對他們來說也是二十分鐘。
但這其實反應了原住民的樂天、幽默和人情，因為他們可愛的個性，加上部落裡深厚的文化，造訪原鄉，每次都能收穫豐碩。
白吃白喝行得通
分享亭就是你家
茶山部落是全台灣最不可能有人被餓死的地方，我偷偷替它取了個「分享部落」的綽號，這是個太好客、太無私也太融合的居所，分享的美德，在這裡就像人的天性一般。
要體會茶山部落的分享文化，你得先學一句鄒族語：aveoveoyu，這是鄒語裡問好、招呼、謝謝、再見的意思。這個詞彙很重要，因為在部落裡，要白吃白喝人家的食物之前，就得說這麼句話。
在茶山，家家戶戶都設有戶外涼亭，他們叫「hufu」， 吃飯、宴客、唱歌，都在hufu裡。
鄒族有「室內葬」的傳統，把去世的親人遺體埋在家中，所以他們認為，在屋內飲酒作樂，會打擾到祖先的安寧，便在住家旁邊蓋了涼亭，遇到要慶祝、唱歌的時刻，就到涼亭去。
以前獵人打獵滿載而歸，就會呼朋引伴到hufu裡分享戰果，看到有人在hufu裡喝酒、吃肉，走進去，說句「aveoveoyu」，就可以跟著大快朵頤一番！
現在最常看到的情況，則是族人們在涼亭裡掛串芭蕉，或擺些水果，歡迎光臨，任君取用，你只要說聲「aveoveoyu」，就可以大大方方取食。
剛開始，對於任意拿取別人家的食物這件事，我覺得挺害羞的。有點瑟縮不安，走進分享亭，還先心虛地左顧右盼，確認四下無人，這才伸手取下一根芭蕉，那句 aveoveoyu，也說得含糊小聲，像蚊子叫。後來沾染了原住民的落落大方，就愈來愈大剌剌，甚至到了有點厚臉皮的程度，一口氣吃了人家三、四根香蕉，還一點都不臉紅。
套句廣告台詞，aveoveoyu，分享亭就是你家！
晚上想洗熱水澡
先到柴房添柴火
要進入達來舊部落前，得先有體驗傳統生活的心理準備。達來部落分成新、舊兩邊，以達來吊橋作為分界，遙遙相望。族人遷村之後，舊部落已無人居住，像個與世隔絕的古城。過了吊橋，道路就是窄小的泥石地配上扎實的長陡坡，車子開不進去，步行一小時上山，是最基本的體力考驗。
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既然與世隔絕，沒有便利商店或柑仔店、路燈，住宿的石板屋裡沒有電視、冰箱和冷氣，就顯得理所當然了。除此之外，晚上想洗熱水澡，得請你自己到柴房添加柴火，以便燒熱水！我雖已打定主意過原始生活，但踏上吊橋的那刻，還是忍不住開口做出最後一個要求：「請問誰有吹風機，可以借我帶上山嗎？」
生活中理所當然的日用品，在部落，成了一種奢侈啊！
舊達來部落不止房舍是以石板搭建而成，路面、巷道、街牆也全由石頭疊砌，一片鑲嵌一片的工法，讓人不禁佩服原住民先人的智慧。不過，走在這樣的石頭路上，即便穿著平底鞋，腳下礫石還是不免滑動，讓人走得顫顫巍巍，我忍不住想，從前大家不穿鞋的年代，究竟是在腳底板裝了什麼異於常人的機關，可以那樣光著腳、滿山林奔跑啊？
達來村民從舊部落遷到新部落不過二十多年，遷村時間晚，因此舊部落並不舊，反倒整齊如新，給人清爽而無憂無慮的感覺，像地球板塊剛碰撞過，從海平面下浮起一座失落的遺跡。若說東非的桑給巴爾石頭城是巨大的世界珍寶，這塊充滿原味的天地，便是私自珍藏的璞玉。
我睡在璞玉裡，一夜無夢。隔天，醒在五色鳥咯、咯的穩定叫聲中。那是城市裡少聞的樂音，但想必是石頭城裡，人人習以為常的頻率。
這就是原鄉生活最棒的收穫：永遠都能找到生活中消逝的美好。
玩台大補丸
●茶山涼亭節
涼亭文化是茶山部落的精神象徵，目前全村有六十六座涼亭。每年的涼亭節，遊客可以帶著藏寶圖，尋寶似地蒐集，把所有涼亭都走遍。保育區的水火同源奇景，山野探險區的蝙蝠洞、岩壁、狄亞哥瀑布，也是部落好風光。
●達來的遷移
達來部落原名達瓦達旺，曾歷經五次遷村，最後一次是1989年，由如今的舊部落遷至新部落。除了舊部落中的自然山野、排灣文化，新部落的達瓦達旺教會也值得參訪，那裡的一磚一瓦，都記錄了達來部落的遷移史與神話，更是居民挺過88風災的見證。
網址：
http://udn.com/NEWS/READING/X4/8060726.shtml
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