屏科大社區林業研究室

(台灣立報) 走出莫拉克 春節原鄉生態遊

2013-2-07 22:36 作者：本報訊

【記者呂淑姮台北報導】位於屏東的阿禮、德文、達來3個部落，以及屏東科技大學森林系社區林業研究室，共同推展部落生態旅遊，勞委會與林務局輔導。屏科大森林系教授陳美惠說，3個位在台24線上、都在莫拉克中受創的原鄉部落，走過災後重建，以原鄉特色生態產業凝聚族人向心力。

阿禮族人訴說離家苦難

巴冷公主、小鬼湖、雲豹，這些組成了西魯凱山中古國阿禮部落。當然，讓人們讚嘆學習的遠不止此。阿禮部落位於隘寮北溪上游、魯凱族聖山霧頭山的西北側，是霧台鄉最靠近中央山脈的地方，也是台24線上海拔最高的魯凱部落。也因此，阿禮的獵人們長久以來就是山林守護者，他們善於觀察森林和土地、水流的變化，環境的改變對人是「災難」，但阿禮獵人們知道這是一種必然。

但是，還有許多阿禮部落族人目前仍在持續尋找回家的道路，因莫拉克後部落被劃為特定區，離開的族人帶著無奈進入與部落生活環境截然不同的永久屋居住。這段心路歷程，前往部落途中，可由阿禮族人親自解說。 

德文部落喝咖啡嚐芋頭

提到德文部落，喜歡咖啡的旅人或許已經很熟悉。從原住民族的角度看，早在「福爾摩沙」讚美稱呼開始，就是殖民的開始。山區的咖啡和紅茶樹，其實都是殖民者的產物。1884年，日人在此廣植阿拉比卡品種的咖啡樹，一度是進貢日本天皇的貢品。「德文部落」族語為Tikuvulu，意思是不毛之地。德文位在北隘寮溪上游，日據時期曾有「德文高等學校」，並設置農業試驗場。現在，德文部落用咖啡產業自立，掌握自己的命運。

參與部落生態旅遊、本身也種咖啡的德文部落族人包金茂說，生態旅遊就是希望能用最貼近自然、親近土地的方式，帶參與者一起了解在地的文化。所以部落會安排帶大家去咖啡園裡看樹木生長，也會一起到百歲老雀榕下休息說故事；還有平地漢族很少吃到的食物「芋頭乾」，這是獵人們最方便的乾糧，天然好吃利於保存，而且非常輕巧好攜帶。在德文可以看到石板砌成的烤芋頭乾窯，深具特色。 

探訪舊達來石板步道

搬家一次已經夠辛苦，更何況5次？全村大遷移，連根拔起的不只是故土記憶，還有族群傳承的脈絡。達來部落原名達瓦達旺，歷經5次遷村過程，最後一次在民國78年。遷村後的達來村叫新達來，與原來的舊達來部落隔北隘寮溪相望，往來需靠達來吊橋。

舊達來保存多棟的石板屋，巷道和水溝、階梯，許多地方都由石板砌成，宛如走回以往的部落時空。 

新北市雙溪區有個辭職嶺，因為路太難走，外地前往到任者通常走一遭就準備要辭職了。達來部落也有個辭職坡，是過去公務人員往來霧台與三地門之間的道路，只能走路，讓許多人走一趟就想辭職。 

屏東科技大學森林系社區林業研究室表示，如果想要參與生態遊程，請自行攜帶必備用品，為了生態永續，在旅途中全面禁菸、零食。德文部落族人包金茂則說，生態旅遊安排的其實是邀請外來朋友進入部落私領域的行程，分享部落文化，族人可以理解大家初次體驗必定十分好奇，但對於作客、拍攝禮儀，還是要互相尊重留意，有好的互動才會有更多好的收穫。