圖、文/林晨意
“南瓜阿拜”是達來部落最熱銷的產品,根據傳統排灣傳統年節食品阿拜改良,有甜的花生內餡和鹹的絞肉內餡兩種口味。但阿拜是什麼?又到底是怎麼做的?我們今天就一起來看看囉。
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(環資中心)阿禮之路
【社區保育開步走】阿禮部落的故事
作者:廖靜蕙
深山中的阿禮部落群山環抱、遺世獨立,海拔約1,000公尺,雲霧裊繞有如雲端的部落,緊鄰著雙鬼湖野生動物重要棲息環境,古老的文明與傳統,訓誡著阿禮人成為原始自然的守候者。這個智慧讓阿禮得以挺過八八風災的考驗,只是路斷了,讓這個接近千年的古老部落面對最嚴苛的挑戰──遷村。
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(青年日報)墾丁生態旅遊 日教授來臺取經
記者廖銘瑞/屏東報導
臺灣生態旅遊發展成果驚人,為了解其內涵並互相交流,日本龍谷大學的大矢野修、清水万由子、尹誠國和谷垣岳人等4位教授日前來臺,並由旅日歸來的雲科大黃世輝教授協助安排為期6天生態旅遊活動。其中約半數時間在墾丁國家公園區域內數個社區進行體驗,並與墾管處長陳貞蓉、同仁及社區輔導團隊舉行座談。
日本生態旅遊的發展通過嚴格立法和有效執法保護生態環境,倡導社區參與、幫助當地居民在經營中受益等都是成功的重要因素。龍谷大學是日本著名且歷史悠久之名校,本次參訪的學者為地方自治法、環境社會學、地方分權和生態學方面之專家,將參訪臺灣數個生態旅遊著名地點參訪。
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(莫拉克新聞網)走過風災,阿禮部落一路向前
文/劉瑋婷 on 四月 23, 2013
阿禮部落位於屏東縣霧台鄉的最深處,沿著台24線一路向上,經過霧台鄉公所之後,仍須開上三四十分鐘的車,才能到達這個位於雲端的魯凱老部落,歷經莫拉克風災後,阿禮部落多數居民遷居至長治百合部落園區,僅有四戶居民續留原鄉,然而,無論是遷住永久屋或是留在原鄉,居民都必須思考,在風災對部落生活造成影響後,產業與生計要如何找須生存之道。
阿禮部落在災後積極致力於生態旅遊,雖然原鄉僅有少少的幾戶居民,但在屏科大林業研究室的團隊協助之下,過去幾年進行生態監測,與林務局合作在環境生態上作努力,從居民自行經營的「阿禮風」Facebook上,不時可看到居民拍攝的野生動物足跡。
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墾丁國家公園管理處 南仁山管理站技正兼主任
陳 玄武 先生
您好,我們是三月26日及27日與您見面的日本龍谷大學的研究團隊。
非常感謝您這次在百忙之中,為我們介紹港口社區與里德社區所實行的措施。
這兩個社區都建立了活用地區資源與特色的生態旅遊,而且當地居民熱心参與活
動的姿態也都讓我們深受感動。
還有,陳先生您作為國家公園的職員與當地居民關係緊密、互相協助,也讓我們
感覺到台灣比日本還要先進。
今後也敬請讓我們能繼續學習台灣這些先進的措施。
最後,恭祝您身體健康、事業順利,恆春的活用自然資源的地區建設也日益蓬勃
發展。
謹先以此函表達我們對您的感謝。
2013年4月吉日
大矢野 修(龍谷大學政策學部 教授)
谷垣岳人(龍谷大學政策學部 専任講師)
尹誠國(大阪地方自治研究中心 研究員)
清水万(萬)由子(龍谷大学政策學部 専任講師)
一同敬上
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墾丁社頂部落 発展文化促進會 理事長
周 光復 先生
您好,我們是3月26日打擾拜訪您的日本龍谷大學的研究團隊。
非常感謝您日前在百忙之中,為我們介紹關於社頂部落生態旅遊的措施。
雖然時間很短,但讓我們深深感受到當地居民在國家公園這樣的制度下,為了保存和維護自己的生活以及文化歷經了多少的艱辛。而為我們作生態解說的黃先生有著非常豐富且專業的生態知識,他的解說真的非常精彩。
今後也敬請讓我們能繼續學習台灣這些先進的措施。
最後,恭祝社頂部落的大家身體健康、事業順利,生態解說的社區建設也日益蓬勃發展。
謹先以此函表達我們對您的感謝。
2013年4月吉日
大矢野修(龍谷大學政策學部 教授)
谷垣岳人(龍谷大學政策學部 専任講師)
尹誠國(大阪地方自治研究中心 研究員)
清水万(萬)由子(龍谷大学政策學部 専任講師)
一同敬上
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(壹凸新聞)到墾丁擁抱自然享受水蛙窟社區慢活旅遊
【記者
郭孟聰恆春報導】墾丁國家公園極力推廣社區旅遊,來體驗國家公園的真善美,尤其在五月,充滿暖意的陽光及徐徐的微風,正是春遊墾丁的最好時節!提供遊客另類的自然探索及慢活的草原體驗。就在5月4及5日2天1夜的「擁抱自然之旅」要讓你擁抱春天的國家公園。
墾丁國家公園管理處陳貞蓉處長表示,就在五月四及五日二天一夜的「擁抱自然之旅」要讓你擁抱春天,來墾丁的遊客白天總是玩沙玩水,到了晚上就是人擠人的逛墾丁大街,卻沒真正享受到國家公園的自然美,我們希望到墾丁的遊客白天能走入森林呼吸芬多精、躺在草原欣賞藍天白雲享受慢活輕鬆;晚上也不是吵雜的人聲,而是滿天的星空及蛙鳴的大自然交響曲,所以歡迎大家來體驗國家公園的真善美。
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(蘋果日報)屏東 滿州 欖仁溪 探祕境峽谷
2013年04月10日
欖仁溪位在屏東滿州鄉南仁山生態保護區邊陲,若非當地人帶路,很難想像離墾丁約30分鐘車程的地方,輕鬆就能探得祕境,深山幽谷溪石堆疊、粗獷原始,巨岩峽谷的壯觀景象更令人驚豔。
報導╱楊沛騏 攝影╱高大鈞
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大武部落,位在霧台鄉隘寮北溪旁的一個部落,由東川及小山兩個聚落所組成。從神山部落一路往上到阿禮部落,沿著台24線都可以俯瞰這臥伏在溪邊的美麗部落。過去發展觀光的基礎,村內具備民宿、小吃、手工藝品等旅遊服務體系,然而在莫拉克風災後聯外道路節節受損,每逢大雨部落變成了一座孤島,重建工作不停遭連中斷。而部落少數受災戶之一的頭目家屋遭到土石流掩埋,對非常重視魯凱文化的大武族人產生莫大打擊。
即便當時許多山區受災部落搬遷到山下的永久屋,大武部落仍盼著回鄉發展。後來因善心人士捐款,在山下匆匆興建一區避難屋讓族人能安全度過汛期。3年過去,避難屋因為法規問題遭到拆遷,族人更奮而堅定地回家尋找產業出路。
當研究團隊第一次踏上大武時,族人說了:「我們等了你們好久」,這句話出自於村長彭玉花女士。三年來,來回奔波於河床便道上,為族人爭取政府重建計畫、培養年輕人做文化傳承,不遺餘力,也終於讓族人回到自己的土地。
大武部落最自豪、最珍貴的資產是他們的族「人」及其腦海裡的生活文化與智慧,族人如數家珍的告訴我們過去的故事,如兄弟或兩家人的義結金蘭,哀婆文化、獵人英雄報戰功、淒美的巴冷公主,並展示手工精美的工藝品,如禮刀、月桃編織、手工小米酒等…。
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